документы о кибит-магоме

Политизация чеченской истории.Сегодня, многие политики в России разыгрывают карту Кавказской войны, в достижении своих политических задач и стало модно апеллировать к отдельно взятым документам той эпохи.1 При этом не учитывается, не время появления данного документа, ни обстоятельства связанные с ним, что конечно не приемлемо для серьезного исторического подхода к данной проблеме.Кавказская война имеет ту же специфику, что и все долговременные войны. Есть сражения, есть моменты кратковременных соглашений, и конечно присутствуют торговые отношения, которые не прерывались даже в ожесточенные периоды сопротивления в истории горских народов.2 И этому тоже есть объяснения, горские народы не были связаны единой государственной структурой, поэтому, пока велись военные действия против определенного общества, соседи не прекращали свои торговые отношения с русскими. Так многочисленные документы архивов Кизлярской таможни, свидетельствуют о налаженной торговой системе горцев, в том числе и чеченцев с русскими переселенцами.3Все было далеко не однозначно. Если конечно кавказовед поставит себе задачу доказать беспрерывность военных действий горцев и с русскими, то конечно и это задача хотя с большими огрехами можно будет представить простому обывателю, так же как и наоборот, доказать, что не было нечего кроме разбойничьих набегов, а «сами горские народы вели все к тому, чтобы жить вместе в одном государстве с русскими».4 Все это только в том, случае если над кавказоведом довлеет идеологический аппарат государства. Вот почему, все кто занимается историей Кавказа в России (ранее в СССР), сталкиваются порой совершенно противоположными взглядами по Кавказской войне одного и того же ученого. Те, кто еще в середине 30-х годов XX века восторженно писали о национально- освободительном движении горцев, то им же уже после 50 х XXв годах пришлось писать, что это движение было подогреваемо из вне англичанами, французами и, само собой, разумеется, турками. Имам Шамиль, то становился национальным героям для подражания, то преображался в агенты Англии и Турции5.Касаясь вопроса изучения Чечни в Кавказской войне, стоит отметить, что есть один существенный недостаток в освещении данной проблемы. А именно, если со стороны русской армии, мы знаем и продолжаем изучать того или иного военного предводителя на Кавказе (Цицианов, Ртишев, Ермолов, Паскевич, Розен, Воронцов, Муравьев и Барятинский и мн. др.), то история Чечни, самая обезличенная. Складывается такое ощущение, что русские воевали исключительно с народом, где придется и как придется. На самом деле, история Кавказской войны в Чечне, это противоборство не только идеологии, не только принципов, но и борьбы личностей. От того, кто руководил военным сопротивлением в тот или иной отрезок времени зависела не только судьба народа, но и успехи или неудачи известного полководца Российской империи. Списывать, только на неблагоприятные природно ЂЂЂ климатические условия, или все подчинять идеологическим измерениям, не позволяют исследователю понять всех сторон конфликта, оставляя за кадром истории сущность той или иной исторической личности. При этом неоправданное нежелание рассматривать вопрос в этом контексте, пытаются списать на однородность чеченского общества, где не было ничего кроме «родоплеменных» отношений,6 и невозможность при таком обществе выдвижение единой личности способной повести за собой разные «родоплеменные» общества.В данной работе речь идет не столько о роли и влиянии личности в истории Чечни, сколько представить читательской аудитории общее представление о тех, кто на протяжении десятилетий возглавлял сопротивление чеченцев российской колонизации. Показать, что против российской армии покорившей Европу, воевала не кучка людей без цели и идей, а люди, которые были выдвинуты временем на лидерство, задачей которых была защититься от тех, кто пришел в горы по образному выражению великого русского писателя А.С. Грибоедова с «барабанным просвещением».7 И может быть, для кого-то тогда, станет чуть яснее то, что происходит сегодня в Чечне, что это не амбиции отдельных личностей, а всего лишь продолжение многовековой истории сопротивления чеченцев российскому присутствию в Чечне.Проблематика исследуемой темы.Сопротивление горцев Северного Кавказа российскому завоеванию ХYIII ЂЂЂ XIX вв получила название Кавказская война, хотя, некоторые историки считают куда правильнее придерживаться терминологии ЂЂЂ «Кавказские войны».8Постоянство интересов России на Кавказе, ее стремление включить данный регион в сферу своего влияния и порождало понятие Кавказские войны, состоящий из многих компонентов: войны России с претендовавшими на Кавказ Ираном и Турцией; подавление антиколониальных движений кавказских народов; вооруженное вмешательство в феодальные междоусобицы на Кавказе; персидский поход императора Петра 1 в 1722-1723 гг.; строительство Кавказских укрепленных военных линий; казачья и частично помещичья колонизация степного Предкавказья; поход графа В. Зубова в 1796 году в Дагестан и мн. др. вот далеко неполный перечень тех событий, совокупность которых позволяет историкам квалифицировать действия на Кавказе в XYIII- XIX вв. как военно-завоевательные, обозначив их понятием «Кавказские войны».На наш взгляд, это понятие правомочно и с другой точки зрения, к примеру, если для России это была война как бы с общим врагом ЂЂЂ горцами Кавказа (независимо от того, кто населял тот или иной регион Северного Кавказа), то каждый из противостоящих России народов считал себя самостоятельным соперником империи. И каждый из них вел свою политику на арене этой битвы, что в целом выглядело как множественность войн России с народами Северного Кавказа. Ни говоря уже о том, что говорить о каком то едином руководстве сопротивления российскому продвижению на Северный Кавказ среди народов, населяющих этот регион, не приходится даже и рассуждать в силу ряда общественных, этно- политических и экономических причин.Но как бы то не было, в данной статье мы будем исходить из общепринятого в кавказоведении термина - Кавказская война.В кавказоведении спорно не только терминология относительно тех событий, которые разворачивались, в северокавказском регионе, начиная с XYI века, но и исторические рамки Кавказской войны. На сегодня нет единой точки по поводу определения начальной даты Кавказской войны. Если, еще как-то можно определить 1864 год, как год окончания войны по завоеванию Северного Кавказа, то относительно когда началась Кавказская война, каждый историк ЂЂЂ кавказовед придерживается своей точки зрения, и берет за основу то или иное событие, которое, по его мнению, и стало определяющим для начало военных действий России на Северном Кавказе, что в частности нашло отражение и в дискуссиях по этой проблеме.9Научных и публицистических работ по кавказской военной тематике, можно определить тысячами и тысячами, при этом, несомненно, обнаружится, что Чечня, явно выделяется в этом контексте, как не достающееся звено данной единой цепи событий. Если и есть работы, то это только в основном дореволюционные авторы, или же начало 80-х годов 20 века, когда по решению коммунистов, было решено исторически обосновать, как «чеченцы, издревле мечтали войти в состав Российской империи»! Благодаря чему появились несколько десятков статей под руководством В.Б. Виноградова обозначенных единой партийной линией «Концепция добровольного вхождения чеченского и ингушского народов в состав России».10Одна из основных проблем чеченской тематике, это отсутствие как таковых документов с чеченской стороны. Культурная и политическая депортация чеченского народа, закончившаяся с выселением всего этноса в ссылку в Северный Казахстан, Киргизию и Сибирь, стало последней страницей варварства по отношению к чеченцам со стороны российской державы, в течении целого месяца свозили письменные источники, книги, летописи и сочинения и сжигались на центральной площади города Грозного, систематически были уничтожены все культурные памятники в горах, остались сегодня только , те, которые не имели дороги в те годы, благодаря чему есть возможность сегодня еще созерцать величие горских башен, клинопись на руинах построек, и языческие культовые памятники, которые со сменой религий меняли свое предназначение.Поэтому, сегодня занимающийся вопросами Чечни, должен осторожно подходить к вопросам взаимоотношениям Чечни и России, так как превалируют исключительно документы, отображающие российскую сторону. И работая с ними, сопоставляя с теми немногими данными, которые имеются в распоряжении дагестанских архивов, и при содействии устной источниковой базы, можно попытаться воссоздать картину минувших дней.Северный Кавказ и его значение в политике Российской империи в 18-19 вв.Значение Кавказа во внешнеполитических устремлениях России исследовано достаточно полно.11Русские войска появились в Чечне еще в период царствования Ивана Грозного,12 однако нет веских оснований, датировать начало войны именно этим периодом.В своей политике на Северо - Восточном Кавказе особое внимание на рубеже XYIII-XIX веков Россия уделяла Чечне. Вот как видел эту ситуацию русский военный историк, которому принадлежат ряд работ по Кавказской войне В. Потто: «Это малодоступная страна лежала первою на пути распространения русского владычества не потому только, что она приходилась ближайшею к русским владениям, с которыми не могла не сталкиваться постоянно. Главнейшее ее значение было в том, что она, с своими богатыми горными пастбищами, с дремучими лесами, посреди которых были раскиданы роскошные оазисы возделанных полей: с равнинами, орошенными множеством рек и покрытыми богатою растительностью была житницей бесплодного каменистого Дагестана. И только завоевав Чечню, можно было принудить к покорности и мирной гражданской жизни горные народы восточной полосы КавказаЂЂЂ И первые попытки русских посягнуть на нее и проникнуть в глубь страны, - экспедиция Пьери при графе П. Потемкине и Булгаковский штурм Ханкальского ущелья, - разрешились кровопролитнейщеми эпизодами. И природа и люди Чечни стояли крепко на страже своей независимости».13 Именно здесь разворачивались события, которые надолго отодвинули планы России покорить горцев Северного Кавказа.В период правления императрицы Екатерины II начинается планомерное систематическое освоение Северного Кавказа. Походы на Чечню, носят уже определенный характер с целью привести их «в подданническое повиновение».14 Фактическим рубежом стал итог русско-турецкой войны 1769-1774 гг, который закончился подписанием Кучук- Кайнарджинского мирного договора, положивший конец иллюзиям турков о своем присутствии на Кавказе. По этому договору, Турция теряла Крым и Кабарда, другие горские земли считались свободными от ее влияния, границей определялась река Кубань и таким образом, Турцию здесь полностью заменяет Россия.15«Тем самым, - отмечал А.В. Фадеев, - был завершен длительный, растянувшийся на двести с лишним лет процесс присоединения к России степного Предкавказья».16 То есть южные границы России в конце XYIII веке уже соприкасались с Кавказом. Конечно и до этого периода, российскими властями использовались различные формы колонизаций северокавказских земель ЂЂЂ а, именно, это казачья, крестьянская и помещичья.17 То есть шаг, за шагом, российские подданные продвигались на земли горцев Северного Кавказа, в начале как изгои российского государства они селились на землях горцев, а затем уже под покровительством того же государства, от которого убегали, становились опорным пунктом для российских планов по завоеванию Кавказа.После подписания Кучук- Кайнарджинского мирного договора сначала теряет свою автономию Крымское ханство.18 и затем настает очередь народов Северного Кавказа.19Шейх Мансур (Ушурма).Первой организованной силой попытавшейся объединять все северокавказские народы для организованного отпора российским притязаниям на Кавказе, стал чеченец шейх Мансур.20 Именно ему удалось впервые выступить единым лагерем сопротивления горцев северокавказского региона. Самое важное в его выступлении, то, что ему удалось получить поддержку не только соседних народов с чеченцами, но и адыгских народов населяющих Северо-западную часть Северного Кавказа. После этого не удавалось сделать никому, в том числе и имаму Шамилю.Хотя по времени это и было кратко временным событием, но именно его деятельность на долгие годы стало примером для подражания лидеров горцев Северного Кавказа.21Шейх Мансур - один из видных и самых загадочных деятелей Кавказской войны. Вокруг его биографии было столь много рассуждений, что порой историку со стороны трудно разобраться об одном и том же человеке идет речь. Кем только его не считали, итальянцем по происхождению, башкиром, и турецким подданным. Для выяснения его личности Султан Турции специально посылал специальную делегацию, которые при всем при этом обнаружили , что он абсолютно безграмотен вопросах религии, хотя и был представлен им как шейх. Л.Н. Толстой, также интересовался его историей, и предполагал написать о нем все, что ему известно, указывая при этом, «что никто не знает, кто был на самом деле шейх Мансур».22Шейх - Мансур, настоящее имя, которого было Ушурма, родился в селении Алды (нынешняя территория города Грозного). История, как его самого, так и проповеданного им тарикатского учения.23 до сих пор вполне не выяснена. Известно только, что прежде чем он начал свою активную деятельность, он отлучился в горы и по традиции суфиев некоторое время провел в специально оборудованном «холмате» (в яме), с целью отрешения от всего мирского. В начале 70-х годов XVIII века он начал проповедовать свое учение среди чеченцев. Его проповеди пользовались большой популярностью, при этом особо отмечался ораторский талант. Для того чтобы предотвратить пагубную деятельность шейха Мансура, получавшую все большую поддержку не только среди чеченцев, но и среди соседних народов Дагестана и Кабарды был послан русский отряд, под начальством полковника Пиери,24 который потерпел полное поражение при селении Алды 6 июля 1785 г. При этом по преданию дошедших до наших дней в этом бою был пленен и молодой князь Багратион, которого за мужество проявленного в боя чеченцы отпустили, оказав ему при этом всяческие почести.Успех этот побудил шейха Мансура предпринять ряд наступательных действий против укреплений и станиц Кавказской линии. Гарнизоны, занимавшие укрепления от Моздока до Владикавказа, не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападений и грабежей со стороны чеченцев. Вследствие этого в 1786 г. только что возведенные укрепления (Потемкина, Григориполь, Владикавказ) были оставлены и гарнизоны выведены на линию.Распространившись среди кабардинцев и закубанцев, движение охватило весь Северный Кавказ. Народы Северо-западного Кавказа провозгласили его имамом, и основной его силой в этот период стали адыгские народы. Борьба с ним и явившимися к нему на помощь турками во время второй турецкой войны 1787 - 1791 гг. потребовала больших усилий и стоила многих жертв. Несколько удачных походов русских, а главное - победа 30 сентября 1790 г. генерала И. Германа25 над многочисленным отрядом турецкого паши Батал - бея, на берегах Кубани, сломили силу шейха Мансура и дали перевес русским. Шейха Мансур вынужден был отступить к туркам в Анапу. Во время отступления ему пришлось одолеть и Главный Кавказский хребет.26 После взятия Анапы штурмом (22 июня 1791 г.) Шейх Мансур попал в плен (в момент попытки взорвать себя в погребе с порохом) и умер в застенках Шлиссельбургской крепости не далеко от Петербурга в апреле 1794 году.27Конечно, поражение было обусловлено многими историческими факторами (общественными, социально и этнокультурными), которые сложились на данный период, но об этом много уже сказано и нет смысла останавливаться поподробнее. В чеченской истории шейх Мансур олицетворяет характер всего народа, смелостью - стремившегося остаться независимым, мудростью - способствовавшему хоть и на короткий период, но объединить различные народы Северного Кавказа. В честь него дают имена, о нем пишут стихи и поют песни, трудно найти другой такой личности в истории чеченского народа, которая беспрекословно пользовалась бы всеобщим уважением.С уходом с политической арены шейха Мансура, на десять с лишним лет в Чечне, не было фигуры, способной организовать всеобщее выступление против русских войск. Более того, на целых 30 лет в Чечне прерывается суфийское направление в исламе. Наверное, в силу этого перерыва, не успев окрепнуть и глубоко пустить корни в Чечне суфизм, теряет свою линию в Чечне. В то время когда в Дагестане в это время происходит первое знакомство и утверждении как тарикатского учения на базе суфийской школы Ширванского ханство, которое можно определить в XYIII- в начале XIX вв. как центр суфизма в Закавказье.Генерал Александр Чеченский.В этой кровавой войне переплелись судьбы чеченцев, которые по воли судьбы оказались в плену еще в будучи детьми, и в зависимости от личности которому они попадали на воспитание сказывалось и на их жизненном пути.Именно такого рода судьба была уготована и герою Отечественной войны 1812 года Александру Чеченскому (настоящее имя - Али), который был на воспитании у русского генерала Николай Николаевича Раевского. Александр Николаевич Чеченский28 не без влияния своего опекуна стал военным не малого достиг на этом поприще.О его биографии известно очень мало, и только благодаря записям в дневнике известного поэта и героя войны с Наполеоном Дениса Давыдова, а также в мемуарах его опекуна Н.Н.Раевского, мы можем частично восстановить картину его биографии в качестве уже сформировавшегося российского офицера. К примеру, к началу войны с Наполеоном, он уже был в звании подполковника, что конечно с его национальным происхождением, можно было бы считать максимальным достижением в военной карьере. Однако судьба его явно баловало.В личном дневнике Дениса Да

Кавказский Форум KavkazWeb.net/Forum Самый популярный форум Кавказа > Чеченцы в Кавказской войне